El cristianismo es más fácil y más difícil de lo que crees

Este artículo es parte de la serie The Crossway Podcast.

En este episodio, Kevin DeYoung analiza las razones por las que somos tan duros con nosotros mismos, cómo con tanta frecuencia cultivamos una imagen distorsionada de Dios en nuestros propios corazones y cómo se siente abrazar verdaderamente la libertad y el gozo de ser hijos amados de nuestra Padre celestial.

Matt TullyKevin, muchas gracias por acompañarme nuevamente en The Crossway Podcast.

Kevin DeYoungEs genial estar contigo.

Matt TullyHoy vamos a hablar sobre cómo deberían ser nuestras vidas como cristianos, respondiendo a la pregunta de si la verdadera fidelidad cristiana es realmente posible para nosotros. Y mientras pensaba en el argumento que estás presentando en tu nuevo libro, volví una y otra vez a algo que escuché a varios amigos cristianos decirme a lo largo de los años. Es algo así como, sé que Dios envió a Jesús a morir por mí. Sé que él me justificó y me perdonó mi pecado. Sé que voy a pasar la eternidad con él en el cielo. En resumen, sé que Dios me ama, pero no estoy seguro de que le agrado.

Kevin DeYoung Derecha.

Matt Tully ¿Está eso relacionado con lo que intentas lograr con este libro?

Kevin DeYoung Lo es. El título, Cristianismo imposible, y realmente tengo que memorizar el subtítulo. Es importante, pero es largo.

Matt Tully Es largo.

Kevin DeYoungEs largo. Me gustan los subtítulos largos. Cristianismo imposible. Hay dos maneras de llegar a eso. Podría ser que esté escribiendo un libro sobre ¡Haz cosas imposibles! Has hecho el cristianismo demasiado fácil. ¡Es imposible! En realidad, eso es todo lo contrario. Lo que intento decir es que hemos hecho el cristianismo imposible cuando Jesús no quiso que lo fuera. Ahora, eso inmediatamente provoca muchos: Bueno, ¿qué estás diciendo? Porque escuchamos eso como: ¿Estás diciendo que puedo ser perfecto? ¿Estás diciendo que puedo ganarme el camino al cielo? ¿Estás diciendo que estoy justificado por mis obras? Esto es legalismo. No. Ninguna de esas cosas. Pero lo dices bien: ¿Tenemos que resignarnos a simplemente aceptar maravillosamente que Dios nos ama en Cristo, que nos ha perdonado en Cristo, que vamos al cielo, pero en realidad, la experiencia del día a día de ser cristiano? va a ser miserable? Y, de hecho, cuanto más miserable seas, probablemente mejor cristiano seas, y deberías sentirte así de miserable. ¿Fue Tozer quien dijo que muchos de nosotros sentimos que Dios es austero, malhumorado y bajito, y que siempre está mirando hacia abajo con esa especie de mirada ceñuda? Una de las razones de esto es que Dios tiene muchas maneras diferentes de describirse a sí mismo en la Biblia, y dos formas fundamentales son que Dios es un juez y es un padre. Es rey, gobernante, juez, potentado, soberano. Autoridad. Si sólo nos relacionamos con Dios como juez, vamos a obtener el, estoy justificado. Voy al cielo. Estoy perdonado. Estoy absuelto. Soy considerado justo en Cristo. Todos esos. Amén. Predícalos mientras tenga aliento. También es padre. No querrás relacionarte con tu padre sólo como juez. ¿Me amas o no? ¿Soy culpable o soy inocente? No. Tienes una relación. Ninguna imagen pretende hacerlo todo, pero seguramente es instructivo que Jesús nos enseñe a orar: Esto es lo que te digo que debería ser más operativo si dices: 'Padre nuestro'. Ahora, no es que sea cualquier padre; es nuestro Padre que está en los cielos. Él es santo, es justo y es el Dios del universo, pero “Padre nuestro”. Entonces, cuando tienes una relación con tu padre, no se trata solo de estar dentro o fuera de la familia*. Es una comunión y es una relación que puede fluir o refluir. Eso realmente llega al corazón de lo que estoy tratando de decir en este libro: tienes permiso y, de hecho, Dios quiere que sepas que tienes un Padre celestial que puede estar complacido contigo y que debes vivir una vida que le agrada.

Matt Tully El libro está escrito para cristianos. Parece que esa es tu audiencia principal y casi estás tratando de quitarte un peso de encima. Sentí como si hubiera cierto alivio que intentas inculcar en nuestro corazón al pensar en nuestros esfuerzos genuinos por agradar a Dios, por obedecer a Dios, y que podemos estar bien con esos esfuerzos. Así que creo que, por un lado, obviamente no estás diciendo que podemos ser justificados por nuestras obras o que podemos ser perfectos, pero tampoco estás diciendo que lo que hacemos no importa y que no hay nada ahí que podamos hacer. hacer.

Kevin DeYoung Hay muchos libros como este con los que no quiero que se confunda: muchos libros malos que intentan aliviar una picazón similar. Es decir, la vida en el siglo XXI resulta muy abrumadora. Es complicado. A menudo miro hacia atrás y pienso: Hombre, ¿cómo escribieron Lutero y Calvino todo lo que hicieron a la luz de las velas? Constantemente tienen problemas intestinales; simplemente se esfuerzan demasiado. Calvin trabajó hasta morir. Y eso es cierto y fue sorprendente lo que hicieron. Al mismo tiempo, te das cuenta de que no tenían que cambiar el aceite de su automóvil, no tenían partidos de fútbol a los que llevar a sus hijos, no tenían formularios de seguro que llenar y no cuentan con pruebas de emisiones para obtener su registro cada año. Así que la vida era innegablemente más dura y difícil simplemente por la mera supervivencia, pero era mucho menos complicada. Y por eso vivimos tiempos complicados. Se necesita mucha capacidad intelectual y conocimientos para navegar por la vida. Y luego le agregas la revolución digital y el hecho de que puedes ver la vida de todos los demás y parece maravilloso. O puedes ver expresiones o ideales que desearías tener. Y por otro lado, puedes ver sufrimiento y problemas que generaciones atrás habrían ignorado, pero que ahora están justo frente a ti. Entonces todo esto nos sobreviene y muchos cristianos sienten que simplemente no lo estoy haciendo. No estoy haciendo la vida. Mis hijos no son como deberían ser. Mi casa no se ve bien. No soy el tipo de cristiano que debería ser. Entonces esa es la picazón. Pero creo que lo que muchos libros casi cristianos (algunos de ellos son mejores o peores) le dicen a la gente es: ¿Sabes qué? Fallas y eso está bien. Y, de hecho, apóyate en ese fracaso. Apóyate en ser un fracaso espiritual. Dios te ama de todos modos. Dios te revuelve el pelo y dice: "Está bien". Entonces, no sé si ese es el lado de la oferta o el de la demanda de la ecuación, pero en cierto modo miran esto y dicen: Está bien, el alivio de esto es simplemente ser un fracaso. Y nuevamente, puede haber algo de verdad en eso.

Matt Tully La forma cristiana de decir eso es que el alivio es gracia. Eres salvo por gracia.

Kevin DeYoung Así es. La verdad es que si vienes con una gracia real que involucra arrepentimiento, porque mucho de esto está completamente desprovisto de obediencia real y adoración real, y el arrepentimiento real es simplemente, Oye, estás arruinado. Dios te ama. La buena doctrina te dice que puedes arrepentirte, puedes tener gracia, puedes ser perdonado. Dios te ama en Cristo. Esto es absolutamente esencial y el corazón de la respuesta. Lo que quiero decir además es que realmente puedes vivir tu vida de una manera que agrade a Dios. Turretin diría que nunca podremos ser perfectamente obedientes, pero sí podemos ser verdaderamente obedientes. Y esa es la diferencia. Tendemos a tener sólo una categoría de No soy obediente a Dios a menos que sea una obediencia perfecta e impecable. Así que lo hemos entendido como: Sé que necesito gracia. Estoy centrado en el evangelio. Voy a apestar toda mi vida. Pero, alabado sea Dios, hay gracia. Eso es parte del mensaje, pero...

Matt Tully Probablemente muchos calvinistas estén pensando: ¡Sí! ¡Eso es lo que creemos!

Kevin DeYoungSí, pero no es exactamente lo que deberías creer. Sí, nuevamente, en cuanto a la justificación, siempre hay gracia para ustedes cuando llegamos en arrepentimiento. Pero tomemos simplemente la cuestión de la obediencia. La Gran Comisión dice: "y enséñales a obedecer todo lo que he mandado". No hay escapatoria y no hay un asterisco que apunte: ¡Él, él, él! Sé que nadie puede obedecer lo que he mandado. Ahora sé lo que la gente está pensando. Dicen: Pero Kevin, no obedeces todo lo que Jesús ordenó. Bien, eso es cierto. Hay toda una vida en la que mi conciencia está afligida y busco el arrepentimiento de Dios. Entonces, parte de obedecer el Sermón del Monte (tengo un capítulo sobre el Sermón del Monte), parte de obedecer el Sermón del Monte, que siempre nos parece que esta es la peor noticia del mundo, y tantos reformados los muchachos sólo saben cómo predicar esas cosas usando el segundo uso de la ley. Es decir, la ley nos convence de pecado, nos muestra nuestra necesidad de un salvador. Así que obedece todo lo que te he ordenado. ¡Auge! No puedes hacerlo. Ve a Jesús. El Sermón del Monte. No puedes hacerlo. Ve a Jesús. Ahora, ese es uno de los usos de la ley, pero la teología reformada también dice que el tercer y principal uso de la ley es mostrarnos la regla perfecta de justicia. Y así, por ejemplo, en el Sermón de la Montaña, desde el principio está entretejido: “Bienaventurados los pobres de espíritu”. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados”. Desde el principio hay que entender que parte de obedecer todo lo que Jesús ha mandado es que eres el tipo de persona que tiene una conciencia tierna con Dios y puede acercarse a Él y recibir perdón. Pero si no tenemos la categoría de obediencia verdadera, aunque no perfecta, ¿cómo entenderemos cómo Pablo dice que la obediencia de la iglesia romana era conocida por todos, o que Zacarías e Isabel eran irreprensibles entre ellos, sin querer decir perfección sin pecado? , pero viviendo una vida básica de obediencia a la palabra de Dios que fuera ejemplar para los demás. Creo que la mayoría de los cristianos, y digamos la mayoría de los cristianos reformados, han sentido que, para estar realmente seguros, no deberían permitir nada excepto el fracaso espiritual.

Matt TullyY quiero hablar en unos minutos sobre algunos de los diferentes ángulos del desánimo que podemos sentir por nuestro fracaso y profundizar en algunas de esas diferentes cosas para ver cómo responderías a ese tipo de pensamientos. Pero antes de entrar en eso, ¿en qué medida nuestra lucha contra el desánimo, en lo que respecta a nuestro caminar cristiano, es resultado de la comparación? ¿En qué medida estamos mirando a personas de la historia, a algunos de nosotros, amantes de los libros reformados, o tal vez simplemente a personas que nos rodean: amigos, pastores o celebridades? Miramos a estas personas y es como si fueran más productivas, saben más, tienen más conocimientos, parecen más llenos de fe en medio de las pruebas que parecen tener. Y por eso siempre me estoy comparando con ese estándar.

Kevin DeYoungLa comparación ocurre de varias maneras diferentes. Ésa es una manera que a menudo resulta inútil, aunque la Biblia dice que estimulemos unos a otros al amor y a las buenas obras. Hay un tipo correcto de emulación, pero ese tipo de comparación de que nunca seré ese tipo de madre. Lutero dijo que oraba una hora todos los días, y cuando estaba muy ocupado oraba cuatro horas. Bueno, pocos van a estar a la altura de eso.

Matt Tully Eso no motiva a mucha gente a orar más.

Kevin DeYoung Sí, eso es un desmotivador para la mayoría de la gente. Pero otra comparación no es mirar hacia los lados sino mirar hacia atrás, lo que significa que debería ser una comparación para decir: ¿Soy diferente de lo que solía ser? Ahora bien, no compares el lunes con el viernes pasado. Compara meses y años. Y aquí es donde necesitas a tus hermanos y hermanas. El aseguramiento debe ser un proyecto comunitario. A menudo no seremos conscientes de las formas en que hemos crecido. Entonces no es tu posición, sino tu progreso. Pablo le dijo eso a Timoteo: Deja que otros vean tu progreso. Puede ser desalentador significar que no has llegado, pero también puede ser liberador significar que está bien. Vas a progresar. Es la trayectoria en la que estás. Bueno, necesitarás que otras personas en tu vida te digan: ¿Sabes qué? Arranqué el fruto de tu vida y hay más amor, alegría, paz y paciencia allí. Y finalmente, responda su pregunta, la comparación que hacemos con Dios. Esto es parte de por qué estamos desanimados, y tal vez no deberíamos estar tan desanimados. Cuanto más nos acerquemos a Dios, más lejos pareceremos. Si te estás acercando a Pikes Peak en Colorado Springs (tengo algunos familiares allí) y estás subiendo los aviones y atravesando Kansas o Nebraska y poco a poco estás ganando elevación, entonces, de repente, ves la montaña allí. ¡Es como si pudiera tocar eso! Está justo ahí. Y a medida que te acercas a Colorado, te das cuenta: Oh, en realidad tengo que conducir hacia montañas de caminos. Sigue sintiendo como si no estuviera allí.

Matt TullyCasi se siente más lejano.

Kevin DeYoung Se siente más lejano y luego, cuando llegas a él, te das cuenta de que es incluso más alto de lo que pensaba. Entonces, cuando nos volvemos más como Dios y vemos más a Dios, nos volvemos más como Cristo, pero vemos más nuestro pecado. Por eso es que las personas más piadosas que conoces no tienden a decir: "Lo estoy aplastando". Realmente lo estoy logrando como cristiano. Nunca he estado más en llamas. No. Son más conscientes de su pecaminosidad, pero es de esperar que otros a su alrededor puedan ayudarlos a ver. Eso es porque están viendo más quién es Dios. Y de hecho, te he visto volverte más como Cristo.

Matt Tully: También señalas esta interesante paradoja de que cuanto más sentimos que el cristianismo es imposible, que la fidelidad a Dios está fundamentalmente fuera de nuestro alcance y que voy a fallar constantemente, más pasivos podemos volvernos en realidad. términos de perseguir a Dios.

Kevin DeYoungEse es uno de los grandes peligros. El fracaso espiritual suena muy humilde: nunca lo haré. ¡Todo son trapos de inmundicia! (No creo que hayamos entendido ese pasaje correctamente): todo son harapos de inmundicia, pero hay gracia. Voy al cielo. Simplemente deléitate con ello. En realidad, eso sólo nos lleva a rendirnos. ¿Por qué molestarse? Ni siquiera puedo ir a ningún lado. Así que creo que una de mis cargas en este libro es aliviar las cargas de los cristianos comunes y corrientes y también ayudar a los cristianos comunes y corrientes a decir que se puede ser un cristiano fiel y común. En el libro reflexiono que esto une otras cosas de las que he hablado en mis libros. Un señor me dijo que los autores sólo tienen un libro. Espero que tengan más que eso. Gracias, Crossway, por escribir más de un libro. Pero a menudo es cierto que hay un tema. Piper siempre regresa al hedonismo cristiano, o tal vez Keller a cómo podemos presentar el evangelio a la ciudad o algo así. Ciertamente, mientras escribía este libro estaba reflexionando que uno de mis grandes temas es que el cristianismo es a la vez más fácil y más difícil de lo que pensamos. Entonces eso es Simplemente Haz Algo. Encontrar la voluntad de Dios es más difícil porque significa que tienes que morir diariamente a ti mismo. No se trata sólo de elegir la especialidad adecuada. Pero en realidad es más fácil porque no tiene por qué estar rodeado de misterio. ¿Cuál es la misión de la Iglesia? Dios no espera que la iglesia lo haga todo, pero sí espera que usted entregue su vida y envíe misioneros y comparta el evangelio. Por qué amamos a la Iglesia. Tenemos que amar a la iglesia. No tienes que reinventarlo. No tienes que plantar un bosque para que Dios te ame, pero sí necesitas estar comprometido con tu cuerpo local de creyentes imperfectos. Estoy seguro de que existe este tema en muchos de los libros que he escrito. Es algo así como lo que vi una vez sobre las películas de Pixar: Bichos. ¿Y si los bichos tuvieran sentimientos? Toy Story ¿Y si los juguetes tuvieran sentimientos? Coches ¿Y si los coches tuvieran sentimientos? Y de adentro hacia afuera ¿Y si los sentimientos tuvieran sentimientos? Puedes bajar la lista.

Matt Tully Un tema con un montón de riffs.

Kevin DeYoungSí, un tema. ¿Y si los superhéroes tuvieran sentimientos? Al menos esos son los buenos. Así que creo que es un tema recurrente que estoy seguro surge de mi propio sentido de lucha con la forma en que sirvo a Dios. En la mayoría de los funerales, leen el “servidor fiel y bueno, bien hecho”. Y quiero que los cristianos sepan que eso no es sólo para pastores y misioneros. Se supone que debes escuchar eso, y debes vivir una vida escuchando eso ahora mismo de parte de Dios, que puedes hacer eso. El texto no dice Bien hecho. Tus buenas acciones han superado tus malas acciones. Bienvenido a la alegría de tu maestro. Te lo has ganado. No. Dice: Has sido fiel. Te di cinco talentos, cinco más me diste tú. Y los talentos son una unidad monetaria y creo que son solo una expresión de oportunidades y habilidades. ¿Qué puedes hacer si tienes un talento? Dios no espera cinco. Pero piense en esa parábola. Creo que muchos de nosotros, y puedo descubrirlo en mi propio corazón, hubiéramos sido como el tipo con un solo talento. ¿Cómo veía a Dios? Está impaciente. Es muy duro y voy a decepcionarlo. Lo mejor que puedes hacer es ir a lo seguro. No te equivoques. Hay muchos cristianos para quienes ese es su cristianismo. ¡Me voy al cielo, ahora no lo arruines!*

Matt Tully Or, sé que lo estoy arruinando, y eso me desanima mucho todo el tiempo.

Kevin DeYoung Sí. Y eso es todo con lo que voy a vivir. Simplemente voy a aceptar que todos cometemos un error. Al menos deberías haber invertido eso con los banqueros. Habrías recibido algo de interés. No, ve a vivir tu vida. Sé fiel con lo que Dios te ha dado y escucharás acomodación en el último día.

Matt TullyHablemos de algunas de esas cargas: las cargas comunes que los cristianos pueden llevar consigo y que tal vez no necesiten cargar con ellas. Uno de ellos sería el cristiano que diría: simplemente me siento ansioso. Lo que está en juego en mi fe en esta vida se siente muy alto y me preocupa equivocarme de alguna manera. ¿Cómo responderías pastoralmente a alguien que se te acerca y te dice eso?

Kevin DeYoungTodo tipo de encuestas, estudios e informes nos dicen que la ansiedad nunca ha sido tan alta, especialmente entre los adolescentes, los veinteañeros y especialmente entre las mujeres jóvenes. Pero estoy seguro de que también es para adultos. Entonces eso nos dice algo sobre la época en la que vivimos. También puede decirnos algo sobre. Quizás la gente se sienta más libre de decir que está ansiosa. Quizás estén poniendo ese lenguaje en otras experiencias. Pero es muy complicado por esta razón: la ansiedad puede ser pecado o no. Sabemos que Jesús dice: No os preocupéis. ¿Quién de vosotros podrá añadir a su vida un codo, una hora, un soplo de mano? No puedes agregar nada a tu vida con preocupación. En Mateo 6 da todo tipo de razones por las que la preocupación no tiene sentido. La preocupación no te alimenta, no te viste. La preocupación no aporta nada a tu vida. No va a venir un médico y usted le preguntará: ¿Cuál es el informe, doctor? y él simplemente dice: Lo único que podemos hacer ahora es preocuparnos. Si pudiéramos todos colectivamente estar ansiosos por esto. Nuevamente, otra frase, que estoy segura que escuché de alguien más, es que la ansiedad es vivir el futuro antes de que llegue. Eso es quedarse despierto por la noche y preguntarse: ¿Qué pasará si...? . . ? Y empiezas a vivir el futuro antes de que llegue. Sin embargo, hay un tipo de ansiedad que es normal, lo que significa que Pablo usa la misma palabra cuando les dice a los filipenses: “No os preocupéis por nada”. Y luego les dice a los corintios: “Además de todas estas cargas tengo mi ansiedad por las iglesias”.

Matt Tully Interesante.

Kevin DeYoungLa misma palabra. Así que no es tan simple como decir que los buenos cristianos nunca se ponen ansiosos. De hecho, si dices eso, harás que algunos cristianos se sientan más ansiosos por estar ansiosos. Sólo tenemos que tener categorías para un tipo de ansiedad. Acabo de escuchar a Joe Rigney hablar sobre esto hace un tiempo en una conferencia. Él estaba diciendo que el tipo de ansiedad que te sobreviene como una ola en el océano, donde no vas a detener la ola, pero te levantas y te preparas para ella y dejas que te invada, eso va a suceder. en la vida. Eres un diagnóstico de cáncer, un niño descarriado; no puedes evitar tener pensamientos y sentimientos tristes, preocupaciones o miedos. Si no temes a nada, no amas nada, no amas a nadie. Cada vez que amas profundamente a alguien, surge el miedo a perderlo. Así que ese tipo de ansiedad humana normal requiere: Está llegando. Está viniendo. No voy a dejar que eso me destruya. Y luego está la ansiedad de la que debemos arrepentirnos porque muestra una falta de confianza en Dios, tratando de vivir el futuro antes de que llegue, tratando de microgestionar nuestras vidas. Entonces, lo que me gustaría que los cristianos, o la gente de mi iglesia, entiendan es que si al menos pueden comenzar, uno, no se sorprendan cuando se sientan ansiosos o cuando llegue el sufrimiento, y dos, no piensen que Dios tiene la intención de hacer esto. ser la parte normal y corriente de la vida. Es decir, deberías sentirte abatido y eso es una buena indicación de que estás haciendo algo bien como cristiano. Ahora, algunas personas dicen que les encantan los sermones en los que reciben una verdadera patada en el trasero y el pastor realmente los agrada. Eso es saludable si lo dejas con arrepentimiento y cambio. Es como si algunos de nosotros respondiéramos bien al entrenador que te agarra por el cuello (probablemente ya no puedas agarrarlos y hacer eso más) y realmente te dice: ¡Dame cincuenta flexiones! ¡Ve a correr por el campo! ¿Qué estás haciendo? Él te infunde miedo y tú respondes a eso. Y otras personas simplemente no respondieron a eso. Respondieron al brazo que te rodeaba. Bueno, las Escrituras nos hablan de ambas maneras, y debemos estar dispuestos a escuchar ambas: el brazo que te rodea: Oye, estoy contigo. Avancemos. A veces eso es lo que necesitamos. Y a veces necesitamos la reprimenda.

Matt Tully ¿Qué pasa con la persona que se siente desanimada en su fe cristiana debido a un sentimiento de vergüenza, de culpa? Piensan en su vida y todo lo que pueden ver es su pecado, todo lo que pueden ver son sus fracasos. Una vez más, saben en cierto nivel que Dios los ama y que Dios los ha perdonado, pero todavía no pueden superar esta sensación de vergüenza constante.

Kevin DeYoung Hay vergüenza fuera de lugar y vergüenza en el lugar correcto. La Biblia habla de ambos. La Biblia, todo el tiempo, utiliza la vergüenza como motivación y herramienta formativa para nuestra vida moral. “Cristo no se avergüenza de llamaros hermanos”, eso es asombroso. “No os avergoncéis de vuestros hermanos que están en la cárcel, sino estad dispuestos a ser maltratados con ellos”. “No me avergüenzo del evangelio”. Pero también está el tipo de pecados de los que ni siquiera deberías hablar en privado, las cosas que cometen en secreto, eso está en Efesios. El tipo de vergüenza que deberías sentir porque está conectada con la culpa objetiva. Así es como me gustaría ayudar al cristiano. Tienes que determinar si la vergüenza es algo de lo que deberías avergonzarte. Entonces digamos que lo es, porque si no lo es, entonces tienes un rumbo diferente. Necesitas ayudar a la gente a entender que no tienes por qué avergonzarte de eso. Creen que eres un fanático. Te llaman odioso, pero Cristo no se avergüenza de llamarte hermano. Si es un pecado, entonces tienes que decir que Dios quiere que te ocupes de eso. Pablo sorprendentemente dice en 2 Corintios que cuando los corintios están enojados con él y piensan que es voluble y falso, él dice que su conciencia está tranquila y que no está consciente de nada contra sí mismo, lo cual es sorprendente. Pablo, ¿en serio? ¿Nada? Y no quiere decir que no haya pecado en un mes. Quiere decir * Los pecados que he cometido, los he presentado ante el Señor. En todo este asunto contigo, no me avergüenzo. Querían que se sintiera avergonzado y él no se sentía avergonzado. Hay cosas que la gente quiere que sintamos que no deberíamos. Y cuando debemos hacerlo porque es pecado, debemos acudir rápidamente a Dios para ser perdonados. 1 Juan 1:9: “Si confesáis vuestros pecados, él es fiel y justo para perdonaros vuestros pecados y nos limpia de toda maldad”. Muchos cristianos nunca se detienen a pensar por qué es una declaración tan notable. Esperaríamos que dijera que es fiel y misericordioso, o fiel y amoroso para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda justicia. Pero dice que es fiel y justo. Dios en Cristo nos perdona como un acto de su justicia porque Cristo pagó por ello. Y creo que probablemente no enseñamos lo suficiente en la iglesia, que Cristo murió por el pecado y la vergüenza. Recuerdo haber predicado sobre Marcos 15 varias veces, y es fascinante que Marcos no se detenga en los aspectos físicos de la crucifixión. A veces los predicadores entran en el artículo sobre cómo era y el dolor insoportable y el colapso de todas las partes del cuerpo. Lo que estaba sucediendo en su cuerpo tal vez sea útil hasta cierto punto, pero es sorprendente porque simplemente dice: "Y lo crucificaron". El foco del Evangelio no está en absoluto en el dolor físico. De hecho, Pilato se maravilló de que ya estuviera muerto. Si algo fue sorprendente, fue que murió tan rápido cuando otros criminales podían durar días y días, por lo que les rompían las piernas para que no pudieras levantarte y respirar y morirías más rápido. Entonces Marcos se enfoca en la vergüenza, y no daré el sermón, pero puedes leerlo. Cada paso del camino, desde la corona de espinas, hasta los golpes, los transeúntes que se burlan de él, hasta antes de eso en Getsemaní con el hombre corriendo desnudo, que tal vez sea Juan Marcos. ¡Preferiría estar completamente desnudo en el bosque en medio de la noche que ser sorprendido con Jesús! Pedro no quiere estar con Jesús. Judas ya lo traicionó. Los discípulos se han ido. Un hombre en la cruz se burla de él. Todo eso es decir: ¿Ves cuán absolutamente despreciado? ¡La verguenza! Y eso tiene como objetivo ayudarnos a comprender que Cristo murió no sólo por el pecado (eso es fundamental), sino también por la vergüenza. Cuando sientes que si todos supieran las cosas oscuras que he hecho en mi vida. . . * Estamos hablando no sólo de cosas inventadas, sino de cosas reales. Alguien está escuchando esto que dice: "Oh, Kevin, probablemente no hiciste nada malo". Hice cosas realmente malas: la pornografía, las drogas, el sexo o las personas a las que lastimé. Si estuviera expuesto, merecería que me escupieran, me golpearan, se burlaran y se burlaran de mí. Y nuestro mundo cura eso de la manera incorrecta. Dice: No, no, no. No te mereces eso. El evangelio en realidad dice que lo que estás sintiendo es correcto, pero no deberías sentir eso porque eso—todo lo expuesto, lo ridiculizado, lo burlado, lo avergonzado—Cristo tomó eso. Cristo pagó eso por ti para que ya no tengas que tener eso. Y muchos cristianos van por la vida sintiendo que no han sido fracasos lo suficientemente grandes como para cambiarlos, sino solo un nivel de culpa medio a bajo, como, debería haber hecho ejercicio hoy, y no lo hice. Y esa no es forma de vivir.

Matt Tully Una última carga con la que creo que a veces podemos luchar y que en cierto modo abarca todas estas cosas hasta cierto punto es simplemente un sentimiento general de estar abrumados por nuestro llamado como cristianos y por cómo es una vida cristiana fiel. Y, a veces, esa sensación de estar abrumado probablemente pueda transformarse en una sensación de agotamiento. Simplemente estoy cansado de la carrera de ratas de la vida cristiana fiel. A veces podemos sentirnos así. ¿Qué le dirías a alguien que esté en ese lugar?

Kevin DeYoung Uno de los textos clave, que se pasa por alto, es cuando Pablo le escribe a Timoteo: “Ora por los que tienen autoridad sobre nosotros, para que podamos vivir una vida pacífica y tranquila”. Ahora lo entiendo. Esa no pretende ser una visión que lo abarque todo en nuestra vida.

Matt Tully Mantén eso en tensión con otras cosas.

Kevin DeYoungDerecha. Conduce al escapismo. Pero sabes, eso es cierto con cualquier cosa buena en la Biblia: puedes quitarla y convertirla en la única cosa y se convierte en algo malo. Pero abordemos eso por un momento. Pablo no pensó que era malo orar, y conocemos a Pablo. Estaba arriesgando su vida por los cristianos. No estaba en una calle fácil. Pero dijo que parte de lo que estamos orando con nuestras autoridades gobernantes es que preferiríamos no ser perseguidos. Preferiríamos poder seguir con nuestras vidas y vivir una vida de fidelidad ordinaria. Hay una razón por la cual el énfasis está en el carácter. Las listas de vicios son lo que no debes hacer, y las virtudes y el fruto del Espíritu son la clase de persona que eres. A menudo pensamos que para ser un buen cristiano realmente se necesitan cuarenta horas al día, y nos concentramos en una lista de cosas que tenemos que hacer en lugar del tipo de personas que queremos ser y el carácter que queremos tener. Y los cristianos bien intencionados lo hacen: ¿Qué eres? Simplemente estás a favor del status quo. ¿No van a resolver este problema insoluble: el racismo, el aborto, la pobreza, el desempleo, el consumo de drogas, la adicción a los opioides? Y gracias a Dios, él va a incitar a algunas personas a comprometer sus vidas con esas cosas, y la iglesia orará por esas cosas, pero ¿sabe por qué son los grandes problemas? Porque no son fáciles de resolver. Y no hay ningún programa que pueda solucionarlo. Y entonces, imponer esta carga a la gente (si fueras un cristiano serio, estarías resolviendo este problema que nadie sabe cómo resolver y que probablemente nunca se resolverá por completo en esta vida) es simplemente una carga imposible que no debemos asumir. destinado a soportar. Así que sé que es una carga para mí, y lo sé al escribir este libro, y vuelve a uno de los temas de muchos de mis libros: quiero que los pastores y cristianos comunes, las mamás y los papás, los niños abracen ser cristiano es difícil. Este libro no dice cristianismo fácil.

Matt Tully O simplemente tómatelo con calma. Estás en un río lento.

Kevin DeYoung Sí. Rio lento. Simplemente déjalo flotar en macizos de flores con tranquilidad. No es eso, pero no es imposible. Imposible llegar al cielo con tus obras, pero no imposible vivir una vida que Dios mira y dice: Sí. Ese es mi hijo. Esa es mi hija. Me encanta. Me gusta el. Estoy complacido. Son una bendición para los demás y mi rostro brilla sobre ti. Creo que muy pocos cristianos pasan por la vida experimentando realmente esa bendición.

Matt Tully Una de las partes más interesantes del libro que explora es el casi probablemente universal sentimiento de culpa que todos sentimos cuando se trata de evangelismo. Es una especie de estudio de caso que exploras y tienes algunas ideas sobre las formas en que pensamos sobre ese tema, entre muchos otros, ya sea estudio bíblico personal u oración o lo que sea. Ayúdanos a entender hacia dónde te diriges en ese frente en particular.

Kevin DeYoung Cuando estaba escribiendo ese capítulo, me sentí nervioso. No quiero que la gente en mi iglesia diga: ¡Guau! El pastor dice que no tenemos que leer nuestras Biblias ni compartir nuestra fe. Y, sin embargo, admito en el libro que los pastores a veces tienen la culpa porque sabemos predicar de tal manera que todos se sientan culpables de todo. Puedes predicar un sermón sobre la oración y todos salen de allí, ¡oh muchacho! No debería haber visto esa película. Debería haber orado más. O dar. Todo el mundo piensa que tengo dos coches pero podría tener uno. Tengo un coche pero podría tener un ciclomotor. Tengo un ciclomotor pero realmente puedo andar en bicicleta. Y siempre sientes

Matt TullySiempre hay más que puedes hacer.

Kevin DeYoungSiempre hay más que puedes hacer. Nunca es suficiente. Y he aprendido que esa no es una predicación saludable. No ayuda a la gente. Así que a veces digo en un sermón como ese que quiero que algunos de ustedes sepan que están siendo obedientes. Eres fiel en la oración. Sois gente generosa. Tú das. Sois fieles mayordomos. Si el estándar es siempre, No hay más minutos en mi día que pueda orar, ni más dólares que pueda dar. Pero no es así como la Biblia habla de estas cosas. Y no sólo es desalentador, sino que lo que hace es ¿qué te quedará en tu arsenal retórico cuando necesites decirle a alguien, como en 1 Corintios 6, si sigues viviendo así, no vas a heredar? el reino de Dios. Oh, bueno, fracaso en todo, así que supongo que fracasaré en esto. Entonces, la lectura de la Biblia y la evangelización, simplemente trato de analizar ambos. Y obviamente hay buenas razones para que estos deberían ser patrones en nuestra vida y, sin embargo, hay pocos mandatos explícitos, y mucho menos éste es el estándar por el cual se debe medir nuestra vida. Y siento que en diferentes tradiciones eclesiásticas se puede sentir así. Y ciertamente lo he sentido en mi propia vida, especialmente como cristiano más joven. Fue casi como si hubiera terminado mis capítulos y mi tiempo devocional del día y fuera muy divertido, ¡hoy soy cristiano!

Matt Tully¡Dios está feliz conmigo hoy!

Kevin DeYoung ¡Dios está feliz conmigo hoy! ¡Lo hice! Y luego no lo hice. Y entonces la evangelización puede sentirse como si cada alma estuviera en peligro, y eso se convierte en este “sine qua non” (sin el cual, nada) de la vida cristiana. Y creo que hay algunas tradiciones de la iglesia, sin una buena garantía bíblica, que hacen que parezca que esta es la razón fundamental de su existencia aquí en la tierra. Ahora, por favor lea el libro, comparta su fe, pero si simplemente ponemos una determinada construcción (como si fuera un cierto tipo de persona, es un cierto tipo de forma de hacerlo), entonces es probable que desanimemos a la gente.

Matt Tully Tal vez como pregunta final: ¿Cuál es la diferencia entre todo lo que ha estado diciendo aquí hoy, todo el alivio que parece que está tratando de ofrecer a los cristianos genuinos que aman a Dios y quieren obedecerlo con sus vidas? ¿Cuál es la diferencia entre eso y darnos gracia? Ese estribillo común: sólo necesitas darte gracia.

Kevin DeYoung Un par de cosas. Ciertamente, nunca corremos el peligro de centrarnos demasiado en la gracia. Podemos correr el peligro de centrarnos en la gracia de forma equivocada o truncada. Así que “date gracia” es una maravillosa receta del evangelio si con eso queremos decir: me arrepentí de mis pecados y vine a Dios y recibí su gracia y ahora por su Espíritu y su cruz soy libre de la pena del pecado y para siempre. cada vez más del poder del pecado para vivir para la justicia. Entonces, la gracia como perdón del pecado. La gracia asombrosa es tanto “salvar a un desgraciado como yo como llevarme a casa”, como en la canción de John Newton. Entonces ese es un sentido. “Simplemente date gracia” puede ser útil. Aunque, en segundo lugar, quiero decir que la frase en sí es preocupante porque ¿qué quieres decir con “date gracia”? Eso hace que parezca que eres el malo de tu vida. No. O pecaste, en lo cual no necesitas gracia de ti; necesitas la gracia de Dios. O, si lo que realmente quieres decir con “date gracia” es: Está bien que no doble toda la ropa esta noche. Está bien si no lavo todos los platos esta noche, entonces entiendo lo que estás diciendo, pero esa no es realmente una categoría de gracia para el pecado. Supongo que no tengo que estar a la altura de las expectativas de otra persona, o supongo que está bien irse a la cama sin la casa tan limpia como Pinterest parece indicar que debería estar. Y finalmente, diré que en qué se diferencia este libro de ese mantra básico de Eres hermosa, estás bien, date gracia, no quiero decir simplemente: Dios te da órdenes. Apestas con ellos. Date gracia. Quiero decir que Dios te da mandamientos. Él te da poder para hacerlas. Él te da su Espíritu para cumplirlas. Y realmente puedes serles obediente. (No perfectamente pero sí verdaderamente, con el pecado morando en nosotros y todo eso)*. De modo que ese “date gracia” suele decirse como motivo para dejar de fumar. Si vas a decirlo, debería ser una razón para seguir adelante.

Matt TullyKevin, muchas gracias por ayudarnos a pensar en este difícil tema con el que todos luchamos: la idea de que nuestra fe es de alguna manera imposible para nosotros, y por animarnos a seguir adelante.

Kevin DeYoungGracias. Genial estar contigo. Agradecido por la publicación del libro por parte de Crossway y gracias por la buena conversación.